Le vénérable visiteur.

Pour la première fois depuis l’installation de l’espace mémoire de la mer et de l’homme, soit 1993, un grand homme de l’Afrique noire, passe devant les trouvailles en mer, provenant des divers naufrages des émigrés clandestins. Sachant, qu’il aurait, à partir de la Lybie, essayé quatre fois une traversée périlleuse de la mer, sans succès, voila, qu’il s’installe momentanément à Zarzis, pour travailler un peu, participer à un film de sensibilisation et attendre une issue légale à son clavaire. Pour moi, Boughmiga, sa visite était très importante, un top et le sommet de mon action humanitaire de récolter les restes, en habits, chaussures et objets divers, devant lesquels, il était visiblement très ému et touché profondément. Il était aussi très sensible devant la configuration artistique au sujet de l’assemblage des objets montrant comment le nord attirait tout le monde par sa polarisation culturelle et consumériste tout en refusant au reste du monde pauvre de répondre à ses attractions, qui sont, les pauvres, à leur tour, coincés entre les forteresses barricadés, la mer anthropophage et militarisé…tout en symbolisant le flux de plus en plus massif des nouvelles générations du sud. Yaacoub, le visiteur africain, l’ami de toujours avant même de le connaitre, le Mamadou de cette action écologique et humaine, était surpris de réaliser la sincérité de cette approche humanitaire, dans des conditions très difficiles de dictatures quelques fois, la réalisation de cette approche dans une société traditionnelle et conservatrice et dans un comportemental général qui ne dépasserait pas le cancan quotidien de courir derrière le profit. D’ailleurs, il était très reconnaissant, pour les vingt années de sensibilisations à travers le monde par la poésie, les textes, les assemblages artistiques, les films documentaires, le musée écologique et humain et l’action directe sur le terrain. Ainsi, même si la mémoire des victimes et des autres, était fixée, respectée, embellie, dans le musée, mémoire de la mer et de l'homme, la visite d'un témoin ayant directement vécu des drames sur la mer, était très symbolique, pour le respect de cette aura collective et pour chérir leurs espoirs dans un monde meilleur pour tout le monde. Lihidheb Mohsen 18.01.18

Pour la cause des Harraga 2

Encore une fois, Madame Mcharek, Chamseddine et moi, sommes allé voir et constater un endroit pour l’emplacement éventuel d’un cimetière pour les étrangers noyés en mer suite à l’émigration clandestine. Le terrain était dans le même espace avec un foyer grandiose destiné aux refugiés et qui avait reçues bons de groupes auparavant. Avec un espace couvert de six cents vingt mètres carrés, avec soixante lits matelassés et avec des couvertures, une installation électrique parfaite, une alimentation en eau régulière, un maraudage de contrôle et de sécurité fixé, une surveillance électronique installée, des frigos disponibles, un espace de réception mitoyen entre les deux grandes salles qui pourrait abriter la cuisine et la supervision visuelle des deux dortoirs, quatre douches pour femmes et quatre distants pour hommes, des toilettes propres et alimentés en eaux, un espace immense pour les jeux et qui pourrait éventuellement hébergé un cimetière de 2500 m2…. L’endroit était de quatre hectares avec une petite maison à sa devanture. Il parait que le foyer reste disponible pour accueillir des refugiés et parait il, celui de Médenine, géré par la croissant rouge Tunisienne, serait en surcharge. Il y a donc, deux volets dans ce constat, le foyer qui reste à louer sans possibilité de cession ou de vente et le terrain limitrophe pour le cimetière qui est à vendre. Deux éléments, visiblement complémentaires, mais discutables. Lihidheb Mohsen 17.01.18

La cause des Harraga.

Sur proposition de Madame Awatef Mcharek, célèbre chercheuse en génétique en Hollande et activiste sociale, voulant participer à touts prix dans les efforts visant à assister les émigrés clandestins et surtout ceux qui périrent en mer et on droit à un enterrement digne et un cimetière respectable…elle avait visité Monsieur le délégué de Zarzis en compagnie de Messieurs Chamseddine Marzouk, activiste pour la cause des émigrés clandestins et Lihidheb Mohsen libre penseur et initiateur de l’action mémoire de la mer et de l’homme, et ce, aujourd’hui au siège de la délégation. En présence des chefs de district de la région de Zarzis, Monsieur le délégué, était claire et net au sujet de la démarche de Mme Awatef, qui voulait participer à l’achat d’un terrain pour un cimetière pour les étrangers naufragés en mer et voici les points de sa déclaration. - Je suis le premier représentant de l’Etat et la gestion de l’enterrement des victimes de l’émigration clandestine revient à la compétence de la délégation, que ce soit sur le plan juridique ou pratique y compris le médecin légiste. - Parant de ma position officielle, le seul partenaire envisageable reste la croissant rouge Tunisienne et tout contact d’organismes et associations d’autres pays devraient passer par les affaires étrangères. - La situation nécessite absolument un terrain pour un cimetière des inconnus en parallèle avec ceux des musulmans, des juifs et des chrétiens, avec un véhicule adéquat pour le transport, un chauffeur spécialisé et vacciné avec tout le matériel de sécurité, un gardien permanent et un staff médical pour la prise d’ADN et la gestion d’une banque de données. - Le moment est opportun pour créer cette infrastructure mortuaire afin de se préparer à d’autres victimes, surtout pendant les mois de mai et juin de chaque année, quand les conditions climatiques sont favorables aux expéditions par mer des Harraga. De son coté, Madame Awatef Mcharek, en relation directe avec des associations, des officiels et des donateurs, parait assez satisfaire des déclarations de Monsieur le délégué et compte contacter la croissant rouge afin de trouver une formule juridique de partenariat permettant la participation directe. Pour la banque de données, en tant que spécialiste internationale en génétique, Mme Awatef, compte étendre cette activité juridique de médecine légale, pour couvrir la Lybie voisine dans les années prochaines. En attendant une réunion avec le président de la croissant rouge régionale et éventuellement Monsieur le gouverneur, le projet est en de bonnes mains, avec de belles perspectives. Lihidheb Mohsen 16.01.18

Macabre troc

Arrêtez d’envoyer vos armes, Arrêtez de lancer vos avions, Pour de bon, c’est le moment, Arrêtez d’envoyer vos canons, Arrêtez d’envoyer du plomb, Sérieusement, c’est très violent. Arrêtez de faire enfouir vos mines, Fermez toutes les usines, De munitions et d’armement, C’est irresponsable et tuant. Arrêtez vos mines anti personnel, Vos bombes pleines de shrapnels, Vos produits nocifs et polluants, Qui investissent nos régions. Arrêtez de miroiter le nord, De polariser le monde à vos valeurs, Et réduire les autres en spectateurs, En consommateurs ou buches de malheurs. Arrêtez de pomper le sud des pauvres, De siphonner ses richesses minières, Des puits de pétrole et des carrières, Pour l’engloutir dans la misère. Déconstruisez, déconstruisez vos valeurs de violence, Déconstruisez votre équilibre des consciences, Sur des démesures d’iniquités, Dans toutes vos actions concertées. Rendez justice à vous-même, En pacifiant le monde à l’extrême, En rendant plus justes les rapports, En ouvrant les frontières et les ports, En respectant toutes les différences, Et faire de la vie une romance. Réveillez vous, réveillez vous, les embrigadés, Dans vos valeurs tordues, dans vos idées façonnées, Regardez le monde autrement, regardez les milliers de morts, Regardez d’une autre façon, l’éthique de vos mœurs. Rendez alors le pétrole à la terre mère, Rendez le charbon dans les carrières, Rentrez les noirs de leurs galères, Du fameux commerce triangulaire. Les centaines de génocides humains, Les milliers de massacres animaliers, Les centaines de guerres cyniques, Les intox machiavéliques, Avaient bien servis les pays du nord Et rendre encore plus forts, les forts. Comment la conscience humaine des civilisés, Accepte-t-elle autant de malheurs, Autant de populations dans la pauvreté Et d’autres encore vivant dans la peur. Ce n’est pas le langage des vaincus, Ni des meurtris par la vie, Mais bien de l’homme convaincu, D’une justice humaine à tout prix. Que vive l’homme partout où il est, Que ses droits soient toujours respectés, Et que les échanges deviennent plus justes, Pour assainir une situation triste. Lihidheb Mohsen 24.1217

Harraga, les pigeons voyageurs.

Pour la journée de la migration, un instant, un instant, Un peu de respect et de compassion, un instant, Ils nagent à travers les mers, s’ensablent dans les déserts, Tendent, irrésistiblement, vers un nord pervers. Ils fuient, la famine et la peur, Ils migrent vers un monde meilleur, Mais, les choses ne vont plus comme il le fallait, Et les frontières muettes, se dressaient. Depuis la nuit des temps, Depuis les premiers mouvements, La migration des hommes et des vivants, Alla dans toutes les directions, Véhiculant, le savoir faire et le cumul de l’expérience, Transportant aussi les violences et les alliances, Cherchant des espaces de verdures meilleures, Et des ressources d’eau et d’aisance. Vers le nord, suivant la fertilité du Nil, L’homo sapiens ou son profil, Alla à droite et à gauche des mers et des eaux, Peuplant les monts et les vaux, Pour atteindre le monde entier, Et défricher des sentiers dans les forets. Mais aussi bien que la croissance des esprits, Les guerres firent leur macabre parcours, Dressant les uns contres les autres ethnies Et en faire une compétition de valeurs. Il ya eu des mouvements naturels, d’hommes et de bêtes, Avant que les frontières ne se dressent, en ligne droite, Et des poches dénivelant la pauvreté, Deviennent des ghettos de ségrégation forcée. Mais après avoir pillé le sud des damnés, Les anciens colons cyniques jusqu’au bout, S’arrogent maintenant chez eux reposés, Les richesses minières de Sancho et Mamadou. Et ces derniers s’escriment contre les forteresses, Par terres et par mers les barricades se dressent, Et plusieurs se perdent dans la chaleur des déserts, Ou dans le naufrage des chaloupes en mer. Une situation désormais à régulariser, En stabilisant les gens dans leurs pays, Et en reversant les fonds déjà pris, Pour trouver du travail et consommer. D’un autre coté il faudrait abolir, Les barrières et les visas de voyages, En libérant touts les passages, Pour essayer sa chance et enfin s’unir. Une action concertée sur deux pôles, En laissant faire, laisser passer les gens, Et développant leurs cartiers pour de bon, Et rendre à la justice humaine son rôle. Ainsi, peut être ils pourront aller ou venir, Et leur bled pourra les contenir, Et seul le mérite prévaudra, Qui le plus juste, qui le plus travaillera. Lihidheb Mohsen 19.12.17

مواساة حراق

مواســـاة حـــــراق على صخور الشاطئ رأسك يقرع من الأمواج العنيفة يدفع وجسمك مرتخيا يتبع كمولود من البحر ينبع كنت تريد الجنة الموعودة واستعادة حقوقك الموؤودة لكن العدالة المنشودة غائبة مرتعشة ومفقودة ماذا تفعل هنا يا صديقي ماذا تفعل هنا يا أخي هل غدرت بك السفينة هل لفضتك أسوار المدينة كيف مات الأطفال من العطش في أحضان أمهاتهم ترتعش تحت أنضار الأنبياء الجدد والحاضر الغائب في الإسعاف والمدد كانت آمالكم في الشمال كانت آمالكم في الإنسان غير أن التفاحة المحال لا تمس ولا تطال هكذا دنق صديقي الفقير تبقى كما أنت دنق، حقير والمغتصبون دنق يكبلونك في الجسم وفي العقل دنق مثل الحطام إذن سلاما على روحك دنق دنق الضحيّة التي لم تعد تحصى لهذه الحضارة الجائرة دنق حضارة الإنسان الدارك أنّه ساقط ساقط دنق دنق بق بنقد نق دانق بق كرنش دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق دنق محسن لهيذب ذاكرة البحر والإنسان

Portraits et sagesse 108

Mongi Slim. D’une famille éduquée de la région d’El Mouensa Zarzis, fils de Si Sadok le célèbre assureur, avec des frères et sœurs universitaires et hauts cadres, Si Mongi Slim, était un pharmacien bien connu dans la région de Médenine depuis les années soixante dix fit un parcourt très réussi dans son métier. Portant le nom et prénom d’une célèbre personnalité politique de l’après indépendance, il était bien au niveau de cet homonyme de la providence. Versé dans l’humanitaire, depuis le début du siècle, Si Mongi était presque la seule personne de l’aristocratie affairiste qui en échappa et donna sans limites de lui-même et de ses connaissances médicales. Dans une région où les volontaires philanthropes étaient très rares, il était un pionnier dans le domaine et il y avait toujours quelque chose à faire pour les autres, surtout dans le domaine de la santé, des secours et des préventions. Président du croissant rouge Tunisien de la région de Médenine, il était bien rodé par la gestion des interventions au camp humanitaire de la Choucha et fit du bon travail. Bien sur, en parallèle avec son travail dans sa pharmacie à Médenine, il avait beaucoup moins de travail que lors des flux de réfugiés de la Lybie, mais il y a toujours du travail surtout pour la gestion des foyers d’accueil et d’hébergement des vagues d’émigrés clandestins refoulés par la mer. Paradoxalement, il prenait tout sur le dos et le croissant rouge, s’occupe aussi des plusieurs activités, normalement, du ressort de la mairie et la société civile, comme le fait de rester en alerte pour l’enterrement des corps de naufragés, leur donner des numéros identifiants, prendre l’ADN de leurs cheveux, faire une statistique (new) crédible, chercher un cimetière car le premier est déjà plein…. Tout une série d’activité qui ne sont pas forcement du ressort de Si Mongi, mais qu’il assure et supervise volontiers. Véritable spécialiste et connaisseur des péripéties de l’émigration clandestine et des opérations de secours en général, de part sa condition de pharmacien mais aussi de volontaire humaniste, respects et reconnaissances à Si Mongi Slim, que la baraka de Dieu le comble de sa bénédiction. Lihidheb Mohsen

Portraits et sagesse 107

Chamseddine Marzoug. C’est une véritable figure du paysage social de la région, avec une grande personnalité d’équilibre et de sagesse. Une éthique héritée de la bonté des gens de Zarzis, mais aussi acquise par son long travail avec des artistes étrangers et beaucoup de relations avec les animaux domestiques de compagnie. Avec ces acquis de conception et comportementaux, Si Chamseddine, avait aussi travaillé dans l’humanitaire au milieu du grand camp de réfugiés venant de la Lybie vers la Choucha. Un lieu où des dizaines de milliers d’africains et d’asiatiques, avaient séjourné pour des périodes diverses et reçurent l’aide nécessaire des organisations humanitaires et des gens de la région. Une grande expérience et un grand bain de foule avec presque toutes les ethnies africaines et toutes les affinités culturelles et sociales. Quand il resta presque trois ans à habiter et travailler dans le camp, sa relation était exemplaire avec les ressortissants de toutes les nationalités et chaque soir, il était invité par l’une des familles pour partager les plaisirs de leur gastronomie et leurs merveilles culturelles. Chaque soir, en incognito, il se promenait entre les groupes de tentes, pour écouter les musiques de chaque pays et savourer leurs tam tam et leurs chants. Paroles de Boughmiga, personne ne peut écouter la musique mystique du nord du Mali et de l’Afrique, sans s’élancer dans la beauté de la spiritualité et des croyances. Ce que Si Chamseddine Marzoug, avait certainement acquis et ce qui influença positivement toute sa vie de militant humanitaire. Pour cela et depuis, il travailla activement avec la croissant rouge Tunisienne et assura les taches difficiles concertant les émigrés clandestins et leurs mésaventures. Dans des conditions limites, sans fonds, sans donations, sans gants pour enterrer les corps des naufragés, sans matériel et sans une cimetière appropriés aux victimes de l’émigration clandestine, il fit le nécessaire et de ses propres moyens, enterra dignement les corps parvenus sur les plages de Zarzis. Avec un élan humanitaire promettant, il est toujours en quête de donations pour acheter au nom d’une association, un terrain pour un cimetière des Harraga morts en mer. Avec une prise en main de l’authentification des corps, par l’adn, la photo, les bracelets de reconnaissance….ce que les collectivités locales n’avaient pas fait, Chamseddine est fier de cette initiative et promet de permettre une lecture et des identités descriptives des morts. Bravo, Si Chamseddine Marzoug, bon courage, en avant, et que les gris gris de la jungle africaine te protégerons et que Dieu le tout puissant, te comble de sa bienfaisance et sa miséricorde. Lihidheb Mohsen 17.06.17

Refuge, au coeur de l'humanité.

Comme d’habitude, grâce aux vaillants pêcheurs de Zarzis, l’armée Tunisienne et la croissant rouge, des centaines d’émigrés clandestins, avaient été sauvés et ramenés à la terre ferme, dans de bonnes conditions de respect et professionnalisme. Souvent en panne d’essence, sur des embarcations quelques fois pneumatiques en état de délabrement, c’étaient presque toujours les poissonniers de Zarzis qui en rencontrant ces situations, lâchaient leur travaux et se consacraient à participer au sauvetage. Cette fois, c’était plus qu’une centaine de personnes trouvées flottant dans les mers depuis quelques jours en panne d’essence, sans eau, ni nourriture et sous le soleil terrible. Seule une grande dame qui serait décédé suite à une crise cardiaque, tant la panique et le désarroi étaient à leur extrême. Les Harraga, noirs africains, allaient se jeter dans la mer quand la marine Tunisienne les avait abordé mais tout de suite réconfortés par des gestes de secours, de soins et de fourniture de nourriture. Ils ne croyaient pas leurs yeux tant leur confiance en l’autre et surtout dans les hommes armés, était minime, mais peu à peu, ils purent constater comment ils eurent la chance de tomber entre de bonnes mains et dans un paradis de justice et d’humanité. Pris en charge par la croissant rouge de la région de Médenine, les rescapés furent placé dans deux foyers dans la dite ville, avec touts les services de santé, d’hébergement, de nourriture…et surtout avec un accompagnement humain et juridique. Certains avaient la possibilité d’être visiter par leurs ambassadeurs en vu de leur rapatriement, d’autres, aidés par le croissant rouge, faisaient leurs divers contacts afin de choisir leur prochaine étape. Rares étaient ceux qui voulaient revenir à la Lybie, tant l’expérience était périlleuse et à risques majeurs. Chacun avait sa propre histoire, son propre parcours et témoin d’un ou plusieurs drames, où, quelques fois, il était la victime. Boughmiga avait bien vu la blessure béante d’une balla tirée dans la plante du pied, quand Mamadou courait pour défendre sa femme. Un autre avait montré une grande blessure au bras, fraichement cicatrisée, qu’il avait reçu quand il avait porté secours des amis en détresse. Bien sur, Boughmiga ne pouvait faire du voyeurisme ou se délecter du malheur des autres, surtout quand la drame était unanime et la catastrophe était générale. Avec une liberté réelle de circulation dans la ville, chose qu’ils ne pouvaient espérer même arrivés en Italie, ils pouvaient aussi faire de petits travaux de fermes, dans la construction ou la peinture, afin d’avoir un petit pécule. Les gens de la ville de Médenine, participaient par des dons en nourriture, surtout pendant le Ramadan et faisaient de leur mieux pour une convivialité humaine. Naturellement et sans se laisser emporter par les extrapolations, il y avait certains qui voulaient recommencer l’aventure et réessayer leurs chances, car revenir au pays était quasiment impossible, tant ils étaient considérés par la famille et le village, un investissement de gain ou de non retour. Quand bien même, ils seraient aussi caressés par les tentacules supra nationales des passeurs mafieux, pour leurs proposer d’autres couloirs et comment se faire assister par des mandats rapide de la famille d’origine. Sous prétexte de visites familiales ou d’amis, ces horizons fâcheux et dangereux étaient certainement miroités. Toutefois, grâce à l’organisation du croissant rouge en la personne du directeur et grand humanitaire, Si Mongi Slim, ainsi que grâce à l’assistance pécuniaire de la Suisse, grâce aussi aux habitants de Médenine et le laisser faire éthique des autorités, on peut dire que les refugiés sont en de très bonne mains, en attendant leurs volontés pour des itinéraire de vie, moins aventureux. Mais en attendant des aides et des donations, pour la bonne marche des activités du croissant rouge, bon courage et bonne continuation, pour Mamadou, le malheureux depuis sa naissance et dans toutes les étapes de sa vie, meurtris, vendu, opprimé, refusé, rançonné…puisse trouver auprès de ses frères Tunisiens, ce havre de paix et d’éthique humaine. Lihidheb Mohsen Zarzis 16.06.17

Le drame du siécle.

Comme la guerre avait sa structure et perdure encore par ses éléments d’armement, de provocation, de déclenchement, de destruction, d’extension, de prolifération, de pénétration…l’émigration clandestine, malgré ses aspects généralement naturels et écologiques, l’émigration clandestine, commence à devenir un créneau de rabattage, de canalisation et de mercantilisassions des humains par la mafia à partir de leurs pays d’origines en plein de l’Afrique noire. Un couloir de calvaire, depuis la jungle ou la brousse, avec des promesses de croisières confortables à travers la mer vers le travail en Europe, des milliers de jeunes chômeurs et autres avaient été recrutés par des mafieux locaux pour faires l’objet rackets dans toutes les étapes de leurs itinéraires vers le nord. Ainsi, ils payaient à chaque passage dans un pays, à chaque ville, à chaque frontière. Des rançons en liquide ou en nature, que plusieurs payaient par de longs mois de travail gratuitement pour l’un des barons de la Hargua…pour retomber de toutes les façons dans les camps de rassemblements des postulants aux voyages dans des conditions inhumaines de claustration et de servitude. Toujours sous la menace des armes, le racket continu, le traitement comme du bétail, l’asservissement sexuel pour les femmes et l’exploitation de leur force de travail gratuitement et de force, ce couloir humain sombre et tragique, fonctionne toujours bien et devenu supra national. Tout en épargnant aux lecteurs certains détails pires que les drames des guerres, ces jeunes étaient rassemblés dans des camps privés, gardés par des hommes armés, sous les nez des milices impliqués impérativement…et la nourriture ne leur parvenait que rarement, pendant que l’eau était carrément vendu en ration et gare à celui qui ne payait, la mort de soif l’attendait au vu de tout le monde. Les troupeaux d’hommes avaient payé d’avance le prix du passage mais ne savaient jamais, quand, comment, où, ou bien dans quelles conditions. Sans prévenir, ils sont amenés en groupes sur les plages et derniérement parait-il, neuf grand pneumatiques auraient pris le large, surchargés dangereusement déséquilibrés. Comme si les risques de l’extorsion et la mort étaient réduis, voila que des bateaux fantômes barraient la route vers le nord et menaçaient de déchirer les pneumatiques si les passagers ne payaient pas une grosse somme. Un piratage qui aurait causé le naufrage de plusieurs dizaines de personnes mortes dans la mer, quand les « Asma boys » avaient sabordé l’embarcation de fortune. Mais devant ce danger de mort ultime, les Harraga, aurait trouvé un moyen de refus catégorique de payer et d’accepter la mer s’il le fallait, ce qui n’est pas toujours efficace et dépend de l’humeur et les caprices des assaillants. D’une autre coté, le prince de guerre organisateur du bout de ce couloir de traitement d’humains, composait aussi avec les semblants d’autorités miliciennes et « brulait » déclarait trois sur neuf embarcations à la garde maritime et assurer paradoxalement le passage des autres. D’après les témoignages, trois avaient été appréhendés et ramener sur la terre, deux auraient échoués, trois seraient parvenus à destination et l’autre était tombé en panne pendant plusieurs jours en pleine mer. Remarqués par les braves pécheurs de poisson de Zarzis, dans le large désert du plateau continental marin, la marine Tunisienne avait été informé par radio tout en donnant les provisions d’eau et de nourriture disponibles sur les bateaux de pèche aux rescapés, ce que les Zarzissiens avaient et ne pouvaient faire plus. D’après l’un des témoins la centaine de personnes entassée sur le zodiac avait eu peur en voyant les soldats en armes et voulaient se jeter en mer, mais les soldats les avaient calmés en leur donnant gilets de sauvetages, soins, nourritures et les trainèrent vers le port de Zarzis. Très peu habitués à des gens en armes justes et humains, les Harraga se sentirent enfin en sécurité, entre de bonnes mains, dans une sorte de paradis civilisé, surtout qu’on ne les contraindrait pas à revenir à l’enfer des « Asma boys ». Pendant que ces chanceux eurent un bon accueil, dans un foyer de la croissant rouge à Médenine, nourris et blanchis, dans une liberté complète avec de petites possibilités tacitement officieuse de travail de survivance, recevaient beaucoup de nourriture et de donations des habitants de Médenine et attendaient leurs ambassades pour d’éventuels rapatriements…., d’autres passèrent la mer, enfermés dans des camps de concentration des clandestins, sans liberté ni convivialité, en attendant leurs prise en charge par la quasi inévitable délinquance ou les tentacules de la pieuvre mafieuses des interminables vignobles du sud. Ainsi tout en occultant les drames des parcours de se couloir de la honte, on ne peut oublier les femmes acculées à devenir des machines à sexe et leur renvoie dés qu’elles deviennent enceintes, on ne peut oublier le développement de la mécanique cynique de ce commerce humain en demandant des rançons aux jeunes noirs payés par leurs parents aux pays d’origine versés dans des compte anonyme contre leur liberté de continuer le parcours, on ne peut oublier les nouvelles arrivées par avions d’émigrés clandestins guidés vers la frontières et pris en charge par les passeurs d’hommes, mais on ne peut surtout pas oublier, l’hypothèse que pendant la dite révolution des dizaines de milliers de familles trouvèrent refuges dans le sud Tunisien tout en profitant des écoles, des hôpitaux et une hospitalité fraternelle et sincère….tout en pensant que si c’était le contraire et les gens devaient fuir vers la Lybie, femmes, enfants, hommes….auraient été vendus en pièces sur la place publique dés leur arrivée. Ce que tout les connaisseurs et les activistes sociaux avaient confirmé. Ainsi, ce couloir de la mort, de la honte humaine, de la déchéance civilisationnelle, ne fait que s’amplifier et se développer dans les labyrinthes des frontières et des déserts politiques, sans perspectives de solution, ni de maitrise de l’émigration de plus en plus pressante et quelques fois légitime et écologique. L’aménagement des pays d’origine en une économie locale susceptible d’employer une grande partie de ses populations, l’ouverture des frontières du nord ce qui pourrait encourager cet ruée irrésistible, la facilitation des visas aux émigrés en leur laissant la latitude de revenir aux pays et se convaincre d’eux même des difficultés de l’emploi et la vie en Europe…ne peuvent être que des éléments de la solution d’un problème aussi complexe et profond dans les pays pauvres du sud. Un autre cri de détresse et une demande pressente de secours à ses êtres humains afin d’humaniser au moins le couloir, ce drame du siécle et essayer de le contenir pour de grandes solutions pour tous. Lihidheb Mohsen Zarzis 17.06.17