Violences ...

           

Par la métaphore du land art, comment l'attraction du nord est irrévocable, irrésistible, de survie naturelle, pendant que les obstructions, les murs, la ségrégation, le racisme, le rejet, la partialité, l'iniquité globale et quelques fois la nature, font autrement. Une pensée à toutes les victimes de la mer et de la violence en général. Mémoire de la mer et de l'homme.

Focus ...

 Ils sont partout, nos amis concitoyens Africains, sur les places publiques, aux rond points, dans les carrefours, sur les routes agricoles, aux endroits de rassemblements des ouvriers de la maçonerie, sur les routes pédalant avec force, à la recherche d'un emploi pour une journée, un bol d'air pour survivre encore, un gain sur le temps pour parvenir à l'audelà, la terre promise, l'appel de la nature, l'aboutissement normal en attendant la prochaine glaciation.

Tartarinade 14

 خراريف الحي 14 : بعد اذن الجميع، وشدان البعض من الاذن، بكل ادب ولطف، راهم الافارقة افارقة ... وراهو حتى حني أفارقة، والمستقبل لافريقيا ... ومن حق البعض رفض التوطين، ونحن محقين اضطراريا في ذلك، غير انهم مجرد عابري سبيل نحو الحق في حياة افضل، وحرمتهم واحترامهم اكيدة في كل الحالات ... Tartarinade 14 Sauf le respect à tous et le rappel à certains, que les Africains sont des Africains, nous autres sommes des Africains et le future appartiendra certainement à l'Afrique ... Ils ont droit de refuser leur intégration, mais ils ne sont que des passagers vers un monde meilleur ... Le respect et l'intégrité sont obligatoires dans touts les cas ...

Tartarinade 13

 خراريف الحي 13 : دون الافراط في القراءات السلبية والسياسوية، وجب احترام الذات البشرية ايا كانت، والتصرف القانوني عند اللزوم، والاكتفاء بالاستجابة للسلوك الموروث الجماعي، المسالم والانساني والحكيم في كل الحالات ... Tartarinades 13 Sans tomber dans les lectures hatives, suspicieuses et politiciennes, il faudrait respecter l'être humain dans toutes les conditions, départager les conflits par la loi et il serait suffisant de se conformer au patrimoine collectif de paix, de sagesse et d'humanité.

الفقر والقهر والسماء ...

 زعمه المجاعة والفقر والحروب والصحراء والمحتشدات والبحر والبر والسماء والقهر والنار ... مش ياسر على الشعب الكريم، الكريم بطبعه ....

Des étoiles et des hommes.

 

                 

Dans le cadre des activités du collectif Europe-Zarzis-Afrique, initié par Frederica Tossi, Farouk Belhiba, Valentina Zagaria et bien d’autres du coté de la Tunisie, et un comité de soutien  établi en Italie soutenu par la caravane des migrants,  un meeting important s’est tenu à la maison de culture de Zarzis cet après midi 01.08.19, composé d’une cinquantaine de migrants de l’Afrique noire, d’une trentaine de militants venus d’Italie et plusieurs intéressés locaux dont le vice président de la mairie Sud de Zarzis.

                  Un bain de foule humain, de noirs, de blancs, de métis, d’arabes, d’occidentaux, d’Africains, d’hommes, de femmes....sans différences de races, sans subordination, sans priorité sur la place, sans affichage de l’appartenance ou la croyance, sans l’esprit de patron et sujet, sans donneurs de morale ni prometteurs de chimères, sans pitié paternaliste et  affective, sans organismes accompagnateurs de folklore de guerres…., une ambiance de fraternité et d’humanité effective, qui ne pourrait avoir lieu qu’à Zarzis, le seul lieu dans le monde encore capable de cueillir les restes de la civilisation de l’insouciance.

                   Dans son allocation le président Italien de la caravane des migrants, avait remercié les divers militants de Zarzis, Tunis, Italie, Maroc, Espagne, Mexique et ailleurs, en nommant expressément les pêcheurs de la région, certaines personnalités des secours aux victimes de la mer, la caravane des migrants,  les activistes à Lampedusa, les militants « passeurs » des alpes entre l’Italie et la France, les associations espagnoles, sans hésiter à les qualifier d’étoiles scintillantes dans le ciel de l’humanité.

                                                                                    Mémoire de la mer et de l'homme Zarzis    01.08.19

Dans le ventre d'un poisson.

                   

A l'occasion de la visite de militants de la cause migratoire, le dernier assemblage artistique, a été présenté à une équipe de cinéaste aussi, afin de sensibiliser à l'écologie humaine. Le sujet de la configuration parle d'un proverbe local qui dit que " la vérité a été avalé par un poisson". Une métaphore purement artistique qui souligne le drame local du 18-18, suite auquel, plusieurs disparus reste sans traces et les péripéties de l'accident encore dans l'oubli. Encore, une réalisation artistique, qui rappelle la valeur de l'homme, quel qu'il soit et dénonce l'oubli complice de toutes les violences. 

Love, Zarzis.

                 

 Comme l'autre fois, avec le papillon, voilà encre un soulier de femme, qui porte l'inscription "love", trouvé sur les longues plages de Lemsa au sud de Zarzis. Encore un appel à la justice, à la paix et au droit de vivre où la nature et la survie nous appellent. Encore un signal, que les migrants par la mer ou la terre, ne sont des fautifs, mais des personnes qui poursuivent les traces du bien être. 

Boughmiguisme 524:

 البوغميقية 524: مع قداسة حرية التنقل والاحترام والانسانية، وامام اخطار تفاحل الامر وتعقده، وجب الابعاد عن السواحل، وتفكيك التجمعات، والقضاء على طريقة الحرقة من البحر القاتلة، في انتظار اخذهم نظاميا من رحابة العالم او عودتهم سالمين الى بلدانهم. لقد سئمت البشرية من الموت في البحر وبين كثبان رمال الصحراء، تلك الحرب الصامطة وادواتها ضد الفقراء.

Boughmiguisme 524: Avec la sacralité de la liberté du mouvement ,le respect, la dignité humaine et devant les risques de la dégénération de la situation, il faudrait l'éloignement des régions côtières, la déconstruction des groupements et le tarissement du procédé de la migration clandestine à travers la mer. En attendant leur prise en charge par les pays nantis ou leur propres pays. L'humanité doit arrêter cette façon de migration génocidaires, cette guerre silencieuse dirigée vers les pauvres.

وجهة راي

 قرات ما كتب في جل الميادين في ما يخص الهجرة عبر البحر ولا انخرط في بعض الطوبويات منها... مثلا الانزلاق الى الامام في موضوع الحال ضاربين عرض الحائط بموضوعية شبه مستحيلة حين تتطلق العنان الى موجات المد الى الشمال وبعدها مباشرة يرجعون الينا قسريا و منذ البدايةفي حالة من الفوضى العارمة والصعب احتواؤها. الاخوة الافارقة لهم الحق في التنقل كما يريدون، ولا احد منهم يريد الاستقرار في بلادنا... غير ان كثرتهم وتزايد مركزيتهم على سواحلنا كموطن قدم، يشكل ارباكا للوضع الهش للامكانيات المحلية. فالتصورات الرعناء لتجاوز الازمة، قد تزيد حتما من حجم الفوضى الناتجة عنها. اما السؤال المفتاح فهو، اين يكمن واجبنا، اين يمكن التنازل التكتيكي والمرحلي، اين يكمن خطأ تجاهل الوضعية وتراكمها، الى اي مدى يمكن لنا التعاون في الموضوع، الى اي مدى لا تكون استجابتنا المحتملة حافزا لاكثر زحف عبر بلدنا، هل تونس تدفع ثمن الاستعمار واستنزاف خيرات افريقيا بما فيها نحن، هل تدفع ايضا ضريبة العبودية الثلاثية والعربية، هل ينوي البعض الاساءة الى تونس واحراجها، اين تكمن الحلقة الضعيفة و"المرحلية" في هذه السلسلة نحو الشمال، هل الضرف الحالي يحترم حقوق التنقل وسيادة الدول وحرمتها، هل ان الوضع لم يصبح امرا واقعا ... فبالاجابة على هذه التساؤلات وقراءة الوضع الشامل دون اللاءات الابدية، ومقابل الوضع الاقتصادي للبلاد الذي لن يتحمل ارباكا جسيما ... يمكن النظر في وضع الافارقة في اماكان متباعدة وبعيدة على الساحل، ريثما يوجد حل في قبولهم من الغرب المنشود او عودتهم الى بلدانهم... بطبيعة الحال دون المساس بحقوقهم وفي نفس الوقت عدم الرضوخ الى الاملاءات الغربية الموجهه. اقتراح فتح الافق سيزداد به المد والنزوح حتى من المنبع، اما ايقافه قانونيا، سيوقف الخروج من المنبع حتميا. عاشت تونس، عاش الانسان في اي مكان.