Violences ...

           

Par la métaphore du land art, comment l'attraction du nord est irrévocable, irrésistible, de survie naturelle, pendant que les obstructions, les murs, la ségrégation, le racisme, le rejet, la partialité, l'iniquité globale et quelques fois la nature, font autrement. Une pensée à toutes les victimes de la mer et de la violence en général. Mémoire de la mer et de l'homme.

Focus ...

 Ils sont partout, nos amis concitoyens Africains, sur les places publiques, aux rond points, dans les carrefours, sur les routes agricoles, aux endroits de rassemblements des ouvriers de la maçonerie, sur les routes pédalant avec force, à la recherche d'un emploi pour une journée, un bol d'air pour survivre encore, un gain sur le temps pour parvenir à l'audelà, la terre promise, l'appel de la nature, l'aboutissement normal en attendant la prochaine glaciation.

Tartarinade 14

 خراريف الحي 14 : بعد اذن الجميع، وشدان البعض من الاذن، بكل ادب ولطف، راهم الافارقة افارقة ... وراهو حتى حني أفارقة، والمستقبل لافريقيا ... ومن حق البعض رفض التوطين، ونحن محقين اضطراريا في ذلك، غير انهم مجرد عابري سبيل نحو الحق في حياة افضل، وحرمتهم واحترامهم اكيدة في كل الحالات ... Tartarinade 14 Sauf le respect à tous et le rappel à certains, que les Africains sont des Africains, nous autres sommes des Africains et le future appartiendra certainement à l'Afrique ... Ils ont droit de refuser leur intégration, mais ils ne sont que des passagers vers un monde meilleur ... Le respect et l'intégrité sont obligatoires dans touts les cas ...

Tartarinade 13

 خراريف الحي 13 : دون الافراط في القراءات السلبية والسياسوية، وجب احترام الذات البشرية ايا كانت، والتصرف القانوني عند اللزوم، والاكتفاء بالاستجابة للسلوك الموروث الجماعي، المسالم والانساني والحكيم في كل الحالات ... Tartarinades 13 Sans tomber dans les lectures hatives, suspicieuses et politiciennes, il faudrait respecter l'être humain dans toutes les conditions, départager les conflits par la loi et il serait suffisant de se conformer au patrimoine collectif de paix, de sagesse et d'humanité.

الفقر والقهر والسماء ...

 زعمه المجاعة والفقر والحروب والصحراء والمحتشدات والبحر والبر والسماء والقهر والنار ... مش ياسر على الشعب الكريم، الكريم بطبعه ....

Des étoiles et des hommes.

 

                 

Dans le cadre des activités du collectif Europe-Zarzis-Afrique, initié par Frederica Tossi, Farouk Belhiba, Valentina Zagaria et bien d’autres du coté de la Tunisie, et un comité de soutien  établi en Italie soutenu par la caravane des migrants,  un meeting important s’est tenu à la maison de culture de Zarzis cet après midi 01.08.19, composé d’une cinquantaine de migrants de l’Afrique noire, d’une trentaine de militants venus d’Italie et plusieurs intéressés locaux dont le vice président de la mairie Sud de Zarzis.

                  Un bain de foule humain, de noirs, de blancs, de métis, d’arabes, d’occidentaux, d’Africains, d’hommes, de femmes....sans différences de races, sans subordination, sans priorité sur la place, sans affichage de l’appartenance ou la croyance, sans l’esprit de patron et sujet, sans donneurs de morale ni prometteurs de chimères, sans pitié paternaliste et  affective, sans organismes accompagnateurs de folklore de guerres…., une ambiance de fraternité et d’humanité effective, qui ne pourrait avoir lieu qu’à Zarzis, le seul lieu dans le monde encore capable de cueillir les restes de la civilisation de l’insouciance.

                   Dans son allocation le président Italien de la caravane des migrants, avait remercié les divers militants de Zarzis, Tunis, Italie, Maroc, Espagne, Mexique et ailleurs, en nommant expressément les pêcheurs de la région, certaines personnalités des secours aux victimes de la mer, la caravane des migrants,  les activistes à Lampedusa, les militants « passeurs » des alpes entre l’Italie et la France, les associations espagnoles, sans hésiter à les qualifier d’étoiles scintillantes dans le ciel de l’humanité.

                                                                                    Mémoire de la mer et de l'homme Zarzis    01.08.19

Dans le ventre d'un poisson.

                   

A l'occasion de la visite de militants de la cause migratoire, le dernier assemblage artistique, a été présenté à une équipe de cinéaste aussi, afin de sensibiliser à l'écologie humaine. Le sujet de la configuration parle d'un proverbe local qui dit que " la vérité a été avalé par un poisson". Une métaphore purement artistique qui souligne le drame local du 18-18, suite auquel, plusieurs disparus reste sans traces et les péripéties de l'accident encore dans l'oubli. Encore, une réalisation artistique, qui rappelle la valeur de l'homme, quel qu'il soit et dénonce l'oubli complice de toutes les violences. 

Love, Zarzis.

                 

 Comme l'autre fois, avec le papillon, voilà encre un soulier de femme, qui porte l'inscription "love", trouvé sur les longues plages de Lemsa au sud de Zarzis. Encore un appel à la justice, à la paix et au droit de vivre où la nature et la survie nous appellent. Encore un signal, que les migrants par la mer ou la terre, ne sont des fautifs, mais des personnes qui poursuivent les traces du bien être. 

Boughmiguisme 524:

 البوغميقية 524: مع قداسة حرية التنقل والاحترام والانسانية، وامام اخطار تفاحل الامر وتعقده، وجب الابعاد عن السواحل، وتفكيك التجمعات، والقضاء على طريقة الحرقة من البحر القاتلة، في انتظار اخذهم نظاميا من رحابة العالم او عودتهم سالمين الى بلدانهم. لقد سئمت البشرية من الموت في البحر وبين كثبان رمال الصحراء، تلك الحرب الصامطة وادواتها ضد الفقراء.

Boughmiguisme 524: Avec la sacralité de la liberté du mouvement ,le respect, la dignité humaine et devant les risques de la dégénération de la situation, il faudrait l'éloignement des régions côtières, la déconstruction des groupements et le tarissement du procédé de la migration clandestine à travers la mer. En attendant leur prise en charge par les pays nantis ou leur propres pays. L'humanité doit arrêter cette façon de migration génocidaires, cette guerre silencieuse dirigée vers les pauvres.

وجهة راي

 قرات ما كتب في جل الميادين في ما يخص الهجرة عبر البحر ولا انخرط في بعض الطوبويات منها... مثلا الانزلاق الى الامام في موضوع الحال ضاربين عرض الحائط بموضوعية شبه مستحيلة حين تتطلق العنان الى موجات المد الى الشمال وبعدها مباشرة يرجعون الينا قسريا و منذ البدايةفي حالة من الفوضى العارمة والصعب احتواؤها. الاخوة الافارقة لهم الحق في التنقل كما يريدون، ولا احد منهم يريد الاستقرار في بلادنا... غير ان كثرتهم وتزايد مركزيتهم على سواحلنا كموطن قدم، يشكل ارباكا للوضع الهش للامكانيات المحلية. فالتصورات الرعناء لتجاوز الازمة، قد تزيد حتما من حجم الفوضى الناتجة عنها. اما السؤال المفتاح فهو، اين يكمن واجبنا، اين يمكن التنازل التكتيكي والمرحلي، اين يكمن خطأ تجاهل الوضعية وتراكمها، الى اي مدى يمكن لنا التعاون في الموضوع، الى اي مدى لا تكون استجابتنا المحتملة حافزا لاكثر زحف عبر بلدنا، هل تونس تدفع ثمن الاستعمار واستنزاف خيرات افريقيا بما فيها نحن، هل تدفع ايضا ضريبة العبودية الثلاثية والعربية، هل ينوي البعض الاساءة الى تونس واحراجها، اين تكمن الحلقة الضعيفة و"المرحلية" في هذه السلسلة نحو الشمال، هل الضرف الحالي يحترم حقوق التنقل وسيادة الدول وحرمتها، هل ان الوضع لم يصبح امرا واقعا ... فبالاجابة على هذه التساؤلات وقراءة الوضع الشامل دون اللاءات الابدية، ومقابل الوضع الاقتصادي للبلاد الذي لن يتحمل ارباكا جسيما ... يمكن النظر في وضع الافارقة في اماكان متباعدة وبعيدة على الساحل، ريثما يوجد حل في قبولهم من الغرب المنشود او عودتهم الى بلدانهم... بطبيعة الحال دون المساس بحقوقهم وفي نفس الوقت عدم الرضوخ الى الاملاءات الغربية الموجهه. اقتراح فتح الافق سيزداد به المد والنزوح حتى من المنبع، اما ايقافه قانونيا، سيوقف الخروج من المنبع حتميا. عاشت تونس، عاش الانسان في اي مكان.

Boughmiguisme 520

 البوغميقية 520: في قضية الحال، عوض ترك الحبل على الغارب وخطر الفوضى الخلاقة المتربصة بالبلاد والعباد، وجبت الروية وترك المبادرات للدولة، الحكم والمؤهل الوحيد للقيام بما يمكن قانونا وما تراه مناسبا وهذا الامتحان الانساني والاستراتيجي والعملياتي. تونس لا يمكن ان تكون سوى ما هي عليه من جدية وتبصر وحكمة وسلام.

Boughmiguisme 520: Dans la conjoncture actuelle, au lieu du laisser aller et des dangers de l'anarchie positive sur le pays et son peuple, il faudrait de la tempérance et laisser la gestion à l'Etat, l'arbitre et le seul partenaire habiliter à user de la loi et ce qu'il voit raisonnable devant ces épreuves humaines, stratégiques et opérationnelles. La Tunisie, ne peut être que ce qu'il est, un pays de sagesse, de vision, de sérieux et de paix.

Boughmiguisme 519

 البوغميقية 519: وقت البلاد ما طايح بيها مرحم، الفقر، الجهل، الجفاف، الفساد، التواكل، البخل، الاستعمار القديم والجديد، غياب رؤية طريق واضح، استهلاك اعمى، تلوث فاضح، جيران مشكورين يشوفولنا من فوق وتزيد تكمل علينا اخوتنا الوافدين بشراسة الى الشمال … الوضعية صعبة ومازال تصعاب، القانون فيصل عملي والانسانية مقدسة والوقت يخدم خدمته ... المهم برشة موضوعية وجدية، وبرشة حكمة وصبر …

Boughmiguisme 519: Quand le pays n'est pas épargné, ni par la pauvreté, ni l'ignorance, ni la sècheresse, ni la corruption, ni le néo-colonialisme, ni l'absence de vision salvatrice, ni le consumérisme aveugle, ni la pollution stupide, ni de gentils voisins qui nous regardent d'en haut, voilà encore la ruée de nos amis migrants irrésistiblement vers le nord. La situation est difficile, s'empirera certainement, mais l'application de la loi, une approche humaine et le temps feront le reste, il suffirait beaucoup d'objectivité et beaucoup de sagesse et de patience.

Boughmiguisme 518

 البوغميقية 518: برهنت بلادنا عبر التاريخ والتجارب، انها ما تنجم تكون كان مسالمة وعادلة وفوق التجاذبات السياسوية… فوفدو عليها اعوام 1911 و 1930 واعيدو اليها عام 1975 وطردو اليها في 2011، فكانت في الموعد بكل جوانبه الانسانية والمسؤولة. لذلك ما يقع وقد يقع للاخوة الافارقة وكثافتهم المربكة للجميع، هو اقل ما يمكن ان يحدث لهم في كل دول العالم. تحيا الصداقة بين الشعوب، احيانا في ضل القانون الفيصل عند الفوضى المتراكمة …

Boughmiguisme 518: Notre petit pays a démontré à travers l'histoire et les péripéties, qu'il ne peut être que juste et pacifique, au dessus des tergiversations politiques… Ils étaient venu en 1911, 1930, 1975 et 2011 et furent bien accueillis, pour cela, ce qui arrive à nos amis Africains ou arrivera, ne peut jamais être pire que ce qu'ils endurent ailleurs. Vive l'amitié entre les peuples, mais malheureusement, c'est toujours la loi, qui pourrait départager lors des chaos cumulés et invivables.

Boughmiguisme 49

 

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Partagé avec Public

البوغميقية 49 " سألت إحدى الإذاعات بوغميقة حول الهجرة غير الشرعية وكيف عايشها من خلال حركته البيئية والبشرية...فقال ما قال وتحدث عن كتابه "مامادو وسكوت البحر" وتناول الموضوع من كل جوانبه...دوافعه وحوادثه وضحاياه رحمهم الله...وذكر كذلك قوى الجذب والطرد والاستقطاب والاستدراج والاستعباد التي يخضع إليها ويتعرض لها أبناءنا في البر والبحر...غير أن بوغميقة لحسن أخلاقه لم يقل كل شيء وتناسى الهجرة الكبرى التي يقوم بها إلى الآن كل فرد في نفسه وفي ذهنه وفي تقييماته وفي سلوكه وفي معاملاته اليومية تجاه وطنه وقيمه ومنتجاته وثقافته...في شكل من الغربة الانفصامية المستديمة في اتجاه الغرب آو الشرق على حساب الذات...والهوية المحلية...فهل من كف للضرر وإيقاف السفر المادي والمعنوي والخطر...لأننا في الواقع هنا بينما نحن في الحقيقة هناك."

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Participation.

 Ouvert depuis 1993 gratuitement, le musée mémoire de la mer et de l'homme, Zarzis, nécessite une extension de cinquante mètres carrés couverts, afin d'abriter certains objets de la mer, du patrimoine lithique et une bibliothéque culturelle. Un espace fort nécessaire pour valoriser, l'art, l'écologie, la culture et l'humanité de l'action. Pour participer, voici le numéro bancaire : STB RIB 10901 020 102880 4 78872 BIC STBKTNTT Lihidheb Mohsen 4170 Zarzis Tunisie.

Douleurs et colère

 

                   Le dernier assemblage artistique de l'action mémoire de la mer et de l'homme Zarzis, consiste en une mer de chaussures pointées vers le nord, au dessus de laquelle, un bateau à voile vogue vers le sud, dont l'embarcation est constituée de sacs à main de femmes et la voile, de gilets de sauvetages, le tout provenant de la mer. Un croisement entre le nord et le sud, pour souligner le contraste entre le respect de l'être humain et le refus de l'autre. En bas, ce sont les manteaux de jeunes entre huit et quinze ans, provenant de la mer et dont la majorité démontre que les corps auraient été sortis du vêtement par le mouvement de la mer. Que de douleurs, que de colère. 

Dauphins, tortues et passagers...

 

                   Au milieu de têtes de dauphins et de tortues, quatre vingt sept bouée de sauvetage provenant de la mer, témoignent du passage de Mamadou et le trépas de certains. La tendance vers le nord est irrévocable, le nord intraitable et le bled a une capacité... à respecter. Entre le devoir humanitaire absolu et le devoir de faire attention aux refoulement de part et d'autre, vers un pays accueillant,  mais avec un seuil de tolérance à respecter. 

Quatre bouteilles à la mer de migrants

 

Aujourd'hui, j'ai trouvé la quatrième bouteilles à la mer parmi les soixante cinq que j'ai trouvé pendant mes trente et un ans de relations avec la mer. En effet, le problème de la migration clandestine perdure et ne fait que se développé à cause du flux constant allant vers le nord. Un petit monde de jeunes, timides et avec une moralité exemplaire, se mettent assis en rang sur le trottoir de plusieurs points des villes, attendant la possibilité d'emplois dont jouissent la moyenne de soixante pour cent. Ils sont particulièrement appréciés pour leur application au travail. Toutefois, ils sont rigoureux en ce qui concerne l'horaire du travail. Il y a aussi des femmes noires qui se déguisent en hommes pour avoir un travail. Il parle toujours à haute voix au point de choquer les locaux. La marche à pied ne les inquiète pas et au pire des cas, achètent des vélos pour circuler. Certains d'entre eux vont à la mosquée régulièrement. Il n y a pas de problème avec eux sauf quand il y a une grande concentration dans un endroit. Entre le port-sur, le port-sur de fait et le fait accompli, notre pays ne tolère pas son instrumentalisation pour que l'occident se barricade de la migration clandestine. Les passages clandestins et les naufrages continuent et chaque jour la garde maritime sauve et intercepte des boat-people en mer. Aujourd'hui j'ai constaté deux bateaux sur le plages dont l'un contenait des vêtements d'enfants et d'adultes, des épices et des bouteilles d'eau avec marque Libyenne. Dans l'autre, il y avait le chapeau d'une Dame au fond. Par coïncidence, j'ai aussi trouvé la dite bouteille à la mer que mes petites filles avaient ouvertes à la maison pour lire en arabe " Ne pars pas de ton pays, sous aucun prétexte, jamais. je t'aime Egypte (écrit dans un dessin de cœur). signature in distincte BENDARY." Je compte si possible en informer l'ambassade Egyptienne à ce sujet. Pour les autres bouteilles à la mer, l'une provenait d'envoyeurs Italiens sur la quelle était "Iuto" soit au secours avec la latitude et la longitude. L'autre bouteille en arabe provient d'un groupe qui disent qu'ils sont entrain de se perdre et se noyer, en panne d'essence et demandent du secours. Mais puisque les bouteilles prennent des mois pour parvenir aux plages, il n y a plus rien à faire. La bouteille la plus importante à ce sujet m'avait été apporté par une journaliste de France-Culture qu'elle avait trouvé sur la plage de Lampedusa  et vient me voir pour trouver les traces, car le texte contenait plusieurs signatures de jeunes euphoriques et en extase parce qu'ils venaient de traverser les eaux territoriales vers l'Italie et ils avaient eux leurs bacs au pays de départ. Malgré les efforts, on n a pas trouvé les traces de ces jeunes enthousiastes. Ainsi, les temps sont dures, l'iniquité est constante et la Tunisie, fait ce qu'elle peut, malgré les accidents de parcours comme le 18-18, Kerkennah et autres...

Zarzis, déboisage.

                   

Avec la première Dame de la région, Awatef Amade Mcharek, universitaire scientifique dans les universités de Hollande et le monde, membre de l'académie royale de ce pays, militante dans plusieurs activités humanitaires en faveur des migrants, avons fait une sortie vers l'isthme de Jdéria, ce village, à ma surprise, qu'elle ne connaissait pas. En plus de l'appréciation des paysages paradisiaques de cet endroit et son isolement de plus en plus mis question par le bétonnage galopant, nous avons vu un endroit de rassemblement de migrants situé loin des habitations, à une trentaine de km de Zarzis et une dizaine de km de Ejdaria. D'après un gentil fellah de la place, ils seraient un bon millier, que les autorités avaient déplacé de la région de Tejra, où il y a eu des débordements comportementaux et des froissements avec les familles rurales en place. Ici, il n y a pas de population, la mer des deux cotés et la route longue, longue des deux autres. Nous avons vu comment ils avaient déboisé la région méticuleusement pour avoir du bois pour faire la cuisine. Le dit, fellah, sans amertume et avec beaucoup d'humanité, avait dit que son champ de melon et de pastèque, avait été agressé le soir pendant son absence, par les frères migrants. Il n'a pas manqué de nous offrir les deux dernières à moitié muries mais succulentes. Il parait subir la situation avec patience, car toute sa culture repose principalement sur le produit des oliviers. 

                   Ailleurs, nous avons pu constaté les dispositions réquisitionnaires du dit cimetière paradis d'Afrique, un geste que nous avons compris, tant que la justice prend toujours en charge le dossier 18-18, le fameux drame de migrants originaires de la région. 

Au gré du mouvement

                   

Toujours nos amis de l'Afrique noire arrivent de temps à autres, à pieds, à travers le Sahara, poussés par l'élan de l'appel du nord et dirigés par les pays limitrophes vers notre petit pays paisible et fragile. Passant par les mailles de la protection des frontières, les refoulements de la mer ou même quelques fois par la voie aérienne officielle, ils se concentrent et déconcentrent sur plusieurs endroits, Zarzis, Sfax et ses alentours et s'installent là où du travail et l'espoir de trouver une embarcation pour partir en Italie sont possibles. Bien sur, il y a des rixes et des instabilités, chaque fois que les gens se regroupent, comme on l'a vu dans les immeubles squattés de Sfax et Zarzis et dans les oliveraies de Djebeniana. Comme dans tout pays qui se respecte, les agglomérations de migrants sont évités pour prévenir leur fixation et répondre aux vœux de certains pays occidentaux pour un "port sur" même de fait. 

                Ainsi,  en petits groupes contrôlés, en plusieurs endroits, jusqu'à l'isthme de Jdéria, entre la mer et le lac El Bibane, loin des habitants de plusieurs dizaines de kilomètres. Bien sur, les conditions ne sont pas idéales, mais tout de même, ces migrants, se sentent en confiance et à l'abri, dés qu'ils mettent les pieds dans ce bled.